Satyricon de Pétrone

Déambulations d'Encolpis dans Rome et l'Italie méridionale, sur mer et sur terre, dans les rues, les bordels, les thermes, les triclinium(s), etc.

Contexte historique dans le roman : 

- 49 retour de César de Gaule -> guerre civile contre Pompée

- 48 victoire de César sur Pompée en Thessalie (à Pharsale)

- 44 César est assassiné par Brutus, Cassius, etc.

- 42 l'armée de Brutus et Cassius est battue par celle d'Octave et Antoine à Philippes

- 31 l'armée d'Antoine et de Cléopâtre (leurs flottes) est battue par Octave à Actium

Encolpis aime Giton (16 ans), qui aime et est aussi aimé d'Ascyltos. Ces trois personnages errent ensemble avant de se séparer quand Encolpis surprend Giton et Ascyltos ensemble.

Encolpis et Giton suivent Ascyltos près de Rome dans le castelet d'un chevalier romain, Lycurgue, ancien "frère" d'Ascyltos (qui le séduit à nouveau). Dans ce lieu, rencontre avec Lycas, un propriétaire de navires qui tombe vite amoureux d'Encolpis, et de Tryphonea, "commère" de Lycas. Pendant que Lycurgue et Ascyltos se retrouvent, Encolpis et Giton se rendent chez Lycas où la femme de celui-ci, Doris, tombe amoureuse d'Encolpis, et où Tryphonea "sèche jusqu'à la moelle" Giton. Lorsque celui-ci se repose, Tryphonea convoite Encolpis qui résiste, entraînant chez elle une certaine haine inextinguiblle -> jusqu'à la fin puisque sur le bateau de Lycas où ils se retrouvent tous, une dispute éclate entre tous ces personnages (Giton reconnu à sa voix ; Encolpis à la taille de son organe, soupesé par Lycas), à laquelle il n'est mis fin que par la menace que Giton fait à Tryphonea de se couper le sexe (de son côté, Encolpis fait mine de se trancher la gorge, mais il semble que cela ait moins d'effet).

Long passage consacré au festin donné par Trimalchio, esclave affranchi et enrichi ; occasion de plusieurs descriptions de mets, de réjouissances, de comportements, de rapports aux esclaves, etc.

Eumolpus : vieux poète pauvre dont le chant intempestif provoque des accès de violence de la part de ceux qu'il importune (dans les thermes, etc.). Occasion du poème sur la guerre civile en fin de livre. C'est lui qui a l'idée de se faire passer pour un vieillard cacochyme au seuil de la mort lorsqu'ils débarquent à Croton, lieu réputé pour être habité par des chasseurs d'héritage (des parents qui tentent de placer leur fils ou fille auprès de vieux sur le point de mourir). Sur cette espérance, des habitants leur offrent l'hospitalité (mais se retournant contre eux lorsque le stratagème est dévoilé). Technique pour obtenir les faveurs du jeune éphèbe dont il se fait tuteur : murmurer une prière à ses côtés dans la nuit (dans le triclinium, après une soirée avinée) sur le mode : "Vénus, si j'obtiens... de lui et qu'il ne sent rien, je lui offrirai alors..." : le garçon feint de dormir, cède, et le matin obtient ses cadeaux... ça commence par un couple de colombes (baisers), puis deux coqs de combat (caresses), puis la promesse porte sur un cheval de course (rapport) mais là, Eumolpus n'en a pas les moyens -> colère du garçon et rejet des nouvelles approches, menaçant de révéler les méfaits du vieillard à son père... jusqu'à ce qu'Eumolpus force sa volonté, obtient un nouveau rapport et s'endort... puis se réveille sous les prières pressantes du garçon qui en redemande ; là, c'est Eumolpus qui menace de tout dire à son père. (LXXXV-LXXXVII)

Fin du livre : Encolpis devient impuissant. Ce n'est pas l'envie qui lui manque de baiser Chrysis ou sa maîtresse mais les  remèdes aphrodisiaques ni les sacrifices ne font rien contre la faiblesse de ses nerfs, qui déclenche naturellement le courroux des femmes qui le courtisent.

Satyricon est plein de pastiches de l'Enéïde essentiellement (l'argument de la pérégrination en Itaie , les tempêtes ; la technique d'écriture) mais aussi des Métamorphoses d'Ovide (notamment dans les références à des amours ou des transformations mythologiques ; et dans le passage sur le végétarisme (cf. passage sur Pythagore, livre XV des Méta.)

Trad. de Tailhade -> style presque célinien (univers : scato, sexo, couardise des personnages, fuite, impuissance, etc.), mélange de vulgaire et de savant, de néologismes, parfois chiant (chez Trimalchio). La préface indique que Tailhade a réinventé, réécrit des phrases entières.

Encolpis : nom grec : "celui qu'on tient dans ses bras"

Ascyltos : nom grec : "l'infatigable"

Giton : nom grec : "le voisin"

Tryphœna : nom grec : "la voluptueuse"

Trimalchio : "trois fois petit roi"

Eumolpus : nom grec : "celui qui chante bien" (complainte sur le sort du poète dans la société : LXXXIII, LXXXIV)

mérétrices : prostituées

cinède : prostitué mâle (spatalocinèdes : prostitués lascifs)

les (Dei) Consentes : les douze grands dieux olympiens : Jupiter et Junon (Zeus et Héra M/F), Neptune et Minerve (Poséïdon et Athéna ?), Mars et Vénus (Arès et Aphrodite ?), Phébus et Diane (Apollon et Artémis F/S), Vulcain et Vesta (Héphaïstos et Hestia ? Vulcain/Héphaïstos est marié à Vénus/Aphrodite), Mercure et Cérès (Hermès et Déméter ?)

Cælitès : les habitants du ciel -> les dieux

gobeleter

mystes : initiés

parthénie : petite fille -> Pannychis (nom grec : "nuit blanche"), 7 ans, que l'on va dévirginer

pallium : manteau

Quiritès : citoyens

triclinium : salle à manger (tricliniarchès : esclave qui supervise le service de la salle  à manger)

thalamus : chambre nuptiale

buccinateur : joue du buccin (trompette courte recourbée) ; tibicen : flûtiste de musique romaine (choraulès : flûtiste de musique grecque) ; tubicinaires : joueur de trompette

iatraliptès : masseur

pyxide : petite boîte

ostiaire : portier

atrium : grande pièce de réception à l'entrée de la maison

promulsis (pl) : hors d'œuvre ; épidipnis (sing) : dessert

Orcus : la Mort

myriologue : discours long d'une lieue (mot formé par Tailhade)

érigone : vierge (à propos d'une truie)

Marsyas : satyre compagnon de Bacchus (souvent sur les fontaines)

manumission : cérémonie d'affranchissement de l'esclave au cours de laquelle on donne un soufflet celui-ci. Une taxe de 5%, 1/20, de la valeur estimée de l'esclave doit alors être payée. Coutume d'affranchir un esclave mourant.

apophorètes ; petits cadeaux à emporter

battologies : radotages ; calembredaines

Bacchus : "Liber (lat.)/Lyæus (grec)" : libérateur ; "Bromius : frémissant ; "Evius" : le dieu qu'on célèbre au cri de "évoé !"

subhaster : vendre aux enchères

lanista : patron d'une troupe de gladiateurs professionnels

bestiaire : condamné aux bêtes ; "tiers venu" : le gladiateur qui remplace le mort ; Thrax : glad. muni d'un sabre court et d'un bouclier

pétauristès : acrobates

nénies : bagatelles (choses de faible valeur, comp. menu fretin)

peristasis : le sujet (d'une déclamation)

Sibylle : la Sibylle de Cumes avait obtenu de vivre autant d'années qu'il y avait d grain sur une plage, mais avait oublié de demander la jeunesse éternelle

cordax : danse lascive, interdite en principe aux personnes convenables

atellanes : farces populaires (ancêtres de la comedia dell'arte)

codicilles ; tablettes à écrire

Tutelle ou Tutèle : divinité protectrice (not. d'un lieu)

contubernale : concubine d'un esclave

lacunar (m) : plafond à caissons

stryges  (f) : sortes de vampires ou de sorcières (aériennes)

tripudier : danser

torus : lit ; mense : table

mattées : ragoûts

exeat : permission de sortir

periscelis : anneaux de tour de cheville ; armilles : bracelets de bras

sudarium : mouchoir (noué autour du cou)

epulum : repas public offert par un magistrat à son entrée en charge

"par le fil et par l'aiguille" : "de A à Z"

cubiculum : chambre

parentales : banquet funèbre ; novendial : banquet tenu le neuvième jour après les obsèques

ergastule : prison d'esclaves

succubat : "plaisir passif"

infula : bandelette sacrée

strigile : petit racloir pour enlever la crasse au sortir de l'étuve

tepidarium : pièce de transition entre l'extérieur et l'étuve

mentule (f) : organe

semicintium (m) : ceinture

novacula (f pl) : rasoirs

supins : gens étendus

contumélie : outrage

lecticarius : porteurs de litière

éphialte : cauchemar

libation piaculaire : offrande expiatoire

animadversion : désapprobation latente, hostilité sourde, antipathie... (ATLIF)

Prométhée enchaîné d'Eschyle

Eschyle

Prométhée est un dieu de deuxième génération qui a aidé Zeus à vaincre Cronos (fils d'Ouranos, propre père de Zeus) dans son combat contre les Titans, lesquels croyaient pouvoir vaincre grâce à leur seule force.

Mais Prométhée à pris parti pour les éphémères, les humains mortels, que Zeus voulait remplacer par une nouvelle espèce. Alors que les humains étaient reclus dans des grottes sans lumière, Prométhée leur a donné le feu mais aussi tous les arts, de l'agriculture à la céramique (Prométhée était adoré à Athènes à ce titre par les artisans du Céramique). Il leur a aussi donné l'espoir.

Zeus fait attacher Prométhée sur e Mont Caucase par des liens fabriqués par Héphaïstos (qui ne s'acquitte pas de sa tâche sans une certaine peine pour Prométhée).

Prométhée a de plus des dons de vision : il connaît le passé d'Io, la vierge transformée en vache par Héra, jalouse de l'amour que Zeus lui porta (par des apparitions en songe, il lui intima l'ordre de se laisser abuser par lui) et, victime d'un taon qui la pique sans relâche, condamnée à errer entre l'Europe et l'Asie (mer ionienne d'après son nom parce qu'elle est passé par e détroit), ainsi que son avenir qui la verra passer par le détroit de Bosphore...

Approché par Océan, les océanides et Io, Prométhée déclare que sa peine est injuste et que Zeus est sans pitié, que tout effort pour l'attendrir serait vain. Par conséquent, il ne retient pas le conseil qu'Océan lui donne de modérer ses propos à l'encontre de Zeus.

Prométhée déclare de plus que grâce ses dons oraculaires, il sait que Zeus sera renversé à son tour (par le fils de Thétis : celui qu'elle aura avec Zeus ou avec ?). Zeus dépêche Hermès pour connaître son avenir de la bouche de Prométhée, lequel refuse de livrer son secret.

Dans ce Prométhée, Zeus fait s'écrouler la montagne sur Prométhée enchaîné en punition de l'effronterie, de la fierté de celui qui ne veut pas souffrir en silence, taire sa révolte en acceptant son sort, ni révéler son futur à Zeus.

Il y aurait deux suites données par Eschyle : Prométhée déchaîné et Prométhée porteur de feu.

Prométhée voit sa peine aggravée par Zeus qui envoie un aigle dévorer le foie de Prométhée tous les deux jours. Héraclès-Hercule sauve Prométhée en le libérant de ses liens. Prométhée se soumet alors à Zeus en acceptant de porter une couronne d'osier en rappel de ses liens.

L'Art d'aimer

Ovide. Editions Les belles lettres. Huitième édition. 2002

3 livres : 

v1 S'il est quelqu'un de notre peuple à qui l'art d'aimer soit inconnu, qu'il lise ce poème, et, instruit par sa lecture, qu'il aime. 

v9 Il est farouche, à la vérité, souvent rebelle à mes leçons, mais c'est un enfant, âge souple et qui se laisse guider. (parlant de l'amour :"Moi, Vénus m'a donné comme maître au jeune Amour" v7)

v21-25 (...) l'Amour m'obéit, bien qu'il me perce le coeur de ses flèches, et qu'il agisse et brandisse ses torches. Plus violemment l'Amour m'a transpercé, plus violemment il m'a embrasé, mieux je saurai me venger des blessures qu'il m'a faites.

v35 Avant tout, préoccupe-toi de trouver l'objet de ton amour, soldat qui, pour la première fois, affrontes des combats où tu es neuf. Consacre tes efforts ensuite à toucher la jeune fille qui t'a plu, et, en troisième lieu, à faire durer ton amour. [plan du livre]

[Où chercher ? A Rome même]

v41 Tandis que, libre encore, tu vas où tu veux, la bride sur le cou, choisis celle à qui tu puisses dire : "Toi seule me plais." Elle ne tombera pas du ciel, glissant dans l'air subtil ; il te faut chercher la femme qui charmera tes yeux.

v49 Toi aussi, qui recherches un objet qui fixe ton amour pour longtemps, apprends d'abord où l'on rencontre en abondance la jeune fille.

v61 Si tu es séduit par des charmes jeunes et encore dans leur développement, à tes yeux s'offrira, intacte, une jeune fille. Préfères-tu une beauté épanouie ? Mille, dans l'épanouissement de leur beauté, te plairont, et, malgré toi, tu ne sauras où fixer tes voeux. Que si, par hasard, tu aimes un âge mûr et plus expert, la troupe, crois-moi, sera encore plus compacte.

[lieux : promenades et lieux publics ; forum ; théâtre ; cirque ; naumachie de César puis triomphe (cérémonie) : occasion, dans le texte, pour Ovide de faire l'éloge de César, et occasion, sur les lieux du triomphe, de rencontrer de jeunes gens ; A table]

v79 Les forums même — qui pourrait le croire ? — conviennent à l'Amour, et, tout bruyants qu'ils soient, souvent une flamme y est née.

v99 C'est pour voir qu'elles viennent ; mais elles viennent aussi pour être vues ; l'endroit est dangereux pour la chaste pudeur.

v139 Assieds-toi contre celle qui te plaît, tout près, nul ne t'en empêche ; approche ton flanc le plus possible du sien ; heureusement la dimension des places force les gens, bon gré mal gré, à se serrer, et les dispositions du lieu obligent la belle à se laisser toucher.

v229 On rencontre aussi des occasions à table, dans les repas, et le bon vin n'est pas la seule chose à chercher.

v237-244 Le vin prépare les coeurs et les rend aptes aux ardeurs amoureuses ; les soucis fuient et se noient dans des libations multiples. Alors naît le rire ; alors le pauvre prend de la hardiesse ; alors disparaît la douleur, ainsi que nos soucis et les rides de notre front. Alors les âmes s'ouvrent en une franchise bien rare à notre époque ; c'est que le dieu chasse les artifices. Là souvent le coeur des jeunes hommes a été ravi par des belles ; Vénus, après le vin, c'est du feu sur le feu.

v245 Mais n'accorde pas trop foi à la trompeuse clarté de la lampe : pour juger de la beauté, la nuit et le vin sont mauvais. (...) La nuit dissimule les défauts, elle est indulgente à toues les imperfections ; à ces heures-là, toute femme semble belle.

v253 Faut-il dénombrer les réunions de femmes, propres à la chasse aux belles ? J'aurai plutôt compté le nombre des grains de sable.

v269 Avant tout, que ton esprit soit bien persuadé que toues les femmes peuvent être prises : tu les prendras ; tends seulement tes filets. (...) Celle même, dont tu pourrais croire qu'elle ne veut pas, voudra. L'amour furtif est agréable à l'homme ; il l'est aussi à la femme : mais l'homme sait mal dissimuler, la femme cache mieux ses désirs. Si le sexe fort s'entendait pour ne pas faire les avances, la femme, vaincue, prendrait bientôt le rôlede les faire. 

v343 Donc va ; n'hésite pas à espérer triompher de toutes les femmes ; sur mille, il y en aura une à peine pour te résister. Qu'elles cèdent ou qu'elles résistent, elle aiment toujours qu'on leur fasse la cour ; même si tu es repoussé, l'échec est pour toi sans danger. Mais pourquoi serais-tu repoussé, quand on trouve toujours du plaisir à une volupté nouvelle, et que l'on est plus séduit par ce qu'on n'a pas que par ce qu'on a ? 

v415 Prends bien garde à l'anniversaire de ton amie, et que le jour où il faut faire un cadeau soit néfaste à tes yeux ! Tu auras beau t'en défendre, elle t'arrachera quelque chose : la femme a trouvé l'art de s'approprier l'argent d'un amant passionné.

v433 Non vraiment, si je voulais énumérer tous les abominables artifices des courtisanes, dix bouches et autant de langues ne me suffiraient pas. 

v441 Promets, promets ; cela ne coûte rien ; en promesses tout le monde peut être riche. L'espérance, du moment qu'on y ajoute foi, dure longtemps ; c'est une déesse trompeuse, mais bien utile. Si tu as fait quelque cadeau, on peut t'éconduire par tactique : on aura profité du passé et l'on n'aura rien perdu. Mais le cadeau que tu n'as pas fait, tu peux sembler toujours sur le point de le faire.

v451 Le point difficile, le travail délicat, c'est d'obtenir les premières faveurs sans avoir fait de présent (...).

Splendeur et misères des courtisanes

4 parties

- Comment aiment les filles

- A combien l'amour revient aux vieillards

- Où mènent les mauvais chemins

- La dernière incarnation de Vautrin

Esther : la beauté juive. La Torpille.

Scènes d'espionnage. Ecoute : Peyrade en Nabab suivant 2 personnes en espérant saisir leur conversation (mot prononcé en anglais) cf scène de nuit dans Ill. P. où Cérizet surprend une conversation derrière les planches

Camusot : ici, juge d'instruction (éditeur dans Ill. P. — père). Madame Camusot en figure de la petite-bourgeoise ambitieuse (elle-même fille d'un titulaire d'une charge judiciaire) qui mène son mari ("de Mantes à Paris"). avoue son admiration de la beauté de Madame de Maufrigneuse dans une scène où celle-ci s'habille sans apprêt, très vite, dévoilant un corps d'une beauté sans pareil

Explication :

Rat (jeune danseuse entretenue par un homme pour son plaisir) ; 

la Conciergerie et le palais de justice (les cellules dans les anciennes cuisines de saint Louis) ; bornes sur le côté des portes cochères ou de voies pour protéger les passants des coups de roue ou d'essieu des attelages), 

Marchande à la toilette : prête de l'argent à taux usuraire contre le gage d'une robe ou rachète celle-ci à un prix dérisoire (l'Usure rencontre sa cousine chauve, l'Occasion) ET surtout entremetteuse (voire maquerelle) ex. "Asie" alias Jacqueline Collin, tante de Jacques Collin, "Madame Nourrisson" ou "Mme (de) saint-Estève" selon les fonctions et le personnage qu'elle incarne (en prenant l'identité d'une personne réelle qui lui rend service)

Panier à salades ; 

Accélération du rythme soudaine et violente : 

- viol collecif sous drogue de Lydie (fille de Peyrade "promise" à de Marsay !!!) ; 

- mort de Peyrade (devant sa fille - empoisonné par Asie) ; 

- mort de Roméo (lévrier empoisonné par Esther) ; 

- mort d'Esther (suicide avec la 2ème boule de poison) ; 

- mort de contenson (jeté à terre par Vautrin depuis les toits du bedid balai de la rue saint-Georges)

- suicide de Lucien (pendu à sa cravate dans sa pistole après avoir détaché un barreau — se pend après avoir réalisé qu'il a vendu Vautrin en tombant naïvement dans le piège des questions de Camusot)

Au fur et à mesure de la lecture : 

A la mort d'Esther une première fois, puis à celle de Lucien encore plus, on comprend brutalement qu'il  ne s'agit pas d'un drame à rebondissement dont les héros finiraient quand même par se retrouver une fois sortis de leurs malheurs ("grâce" à Vautrin, leur "protecteur"), mais d'une descente aux enfers sans salut possible, le seul s'en tirant étann Vautrin, puisque tirant les fils de l'intrigue depuis le début de Splendeurs (ou la fin d'IllP).

La mort d'Esther (après avoir imaginé que le livre serait l'histoire d'un couple resoudé après de terribles mésaventures, on se dit que Lucien et elle ne finiront donc pas heureux avec des enfants) puis de Lucien (après avoir pensé que suite à la mort d'Esther, Lucien pourra au moins se marier avec Clotilde de Grandlieu si ce n'est avec la femme qu'il aimait, d'autant plus qu'on est portés à croire qu'il va pouvoir bénéficier des 7 millions du legs d'Esther, ou, sinon avec Clotilde du fait de la résistance de son père malgré la condition de fortune finalement remplie, au moins avec la comtesse de Sérisy ou la duchesse de Maufrigneuse) place le lecteur face à la question de la fin de l'histoire, ou de la finalité des manigances de Vautrin.

L'objectif premier, déclaré : obtenir un mariage de haut-rang à Lucien, lui permettre à terme d'accéder à un statut nobiliaire; ce qui devait répondre à l'ambition initiale de Lucien qui consistait à reconquérir son nom de Rubempré et de vaincre Paris.

(question que je me suis souvent posé jusqu'à la fin) Pourquoi Vautrin a-t-il mis en place toute cette organisation, dépensé tant d'énergie, sollicité tant de soutiens ? permis à Lucien de se rapprocher de la haute — en le séparant d'Esther qu'il a réduite à une pourvoyeuse de fonds par prostitution à Nucingen (ce que l'on ne ressent pas comme une "prostitution" stricto sensu car ces intrigues par lesquelles les femmes soutirent de 'ragent à de riches barbons est un classique, sauf ici la dimension non volontaire, contrainte, violente, de cette intermédiation) ?

Vautrin voudrait-il profiter de la richesse de Lucien ? oeuvrer dans son ombre pour ses intérêts ou ceux des criminels qu'il représente ? on a l'impression qu'il est soit désintéressé (par l'argent : de même que le "trésor" de Vautrin, toutes les sommes qu'Esther obtient vont à l'acquisition des terres de Lucien, ou à d'autres frais), soit intéressé par le mal per se (?), soit, vers la fin, qu'il veut aider Lucien à se réaliser par amour paternel (après tout, face à camusot, il prétend bien être son père naturel) ou par amour homosexuel (finalement on en est réduit à se poser cette question, surtout quand les choses se précisent , notamment avec l'histoire de Théodore Calvi (sa "madeleine", des tantes, des chaînes par deux au bagne, etc. — avant que j'en ai la confirmation dans les notes et préface)

Mais la seule finalité de Jacques Collin semble finalement être la création, l'organisation d'une oeuvre humaine (dont le matériau serait des êtres humains) ; comme une oeuvre littéraire pour un écrivain. Confirmation dans la préface de IllP

Enfin... après la disparition de ses deux marionnettes, Vautrin abandonne ce projet de démiurge. Il permet à Théodore d'échapper à la guillotine puis réussit à intégrer la police (pour quoi faire ? pour se défaire de Bibi-Lupin, et venger Lucien, en dominant Corentin dans un premier temps, et en éliminant Camusot à terme)

Interrogation progressive quant à l'homosexualité de Collin. 

Plusieurs allusions aux "charmes" de Lucien. Allusions à la jalousie, l'incompréhension, l'hostilité envers Lucien de la part des hommes qui n'ont jamais été aimés ; et donc à l'amour qu'il sait faire naître chez les femmes : mais grâce à quoi ? sa beauté pensais-je naïvement du fait des nombreuses allusions à sa beauté, blonde, etc. (le pantalon collant aussi) ; puis à sa virilité (le coup de l'amour criminogène des femmes pour ce type d'homme ; l'autopsie révélatrice - ou confirmatrice)

Grosse blague des lettres compromettantes pour la comtesse de Sérisy, qui parlent d'amour, mais aussi de cul, et particulièrement de la virilité de Lucien, et de l'abandon de la comtesse dans ces moments-là... Balzac laisse imaginer... et la comtesse en devient folle... (enfin... si Collin la fait revenir à la raison, ce n'est pas parce qu'il lui rapporte les lettres dangereuses mais parce qu'il lui apporte une lettre de Lucien dans laquelle il dit encore l'aimer, mais qu'il ne lui envoya pas, après la soirée où la comtesse avait vu Lucien dans la loge d'Esther)

Illusions perdues

3 parties : 

Les deux poètes

Un grand homme de province à Paris

Les souffrances de l'inventeur

Les personnages

Lucien Chardon - fils de Mme de Rubempré, mariée à un apothicaire depuis décédé, obligée de faire garde-malade - soeur :Eve

David Séchard - père Séchard illétré mais enrichi par son imprimerie (distinction ours-singe), revend son affaire à son fils en le roulant - le fils se désintéresse de l'imprimerie pour se consacrer à la recherche de nouveaux procédés de fabrication de papier moins cher - l'impriemrie perd de sa valeur surtout après la revente des droits d'impression pour l'Eglise et pour les annonces officielles (alors qu'il fallait garder soit l'un soit l'autre, en fonction de la couleur politique : légitimiste ou libéral : garantie d'avoir ou un marché, ou l'autre)

Louise de Bargeton - M. de Bargeton (en indgestion permamente, sourire intraduisible, donc niais ; ancien soldat ; se révèle noble aux yeux de tous lors du duel contre M. de Chandour, manipulé par Sixte du Châtelet qui l'a poussé à répandre et ampifier la scène surprise chez Mme de Bargeton avec Lucien)

Coralie : actrice de théâtre, entretenue d'abord par Camusot, qui la délaisse quand elle révèle et dit préférer sa liaison avec Lucien (scènes des bottes : d'abord vues au pied de la cheminée, puis aux pieds de Lucien). Aime réellement et profondément Lucien. Mais goût de la bohème, endettement... - femme à son service : Bérénice, amie d'enfance, grosse normande, dévouée et prévoyante, pieds sur terre, jusqu'à tapiner pour trouver 20 francs à Lucien (qui la surprend endimanchée sur un boulevard boueux à la fin de la 2me partie)

Florine : amie, puis rivale de Coralie. Sans coeur, elle profite de son affabilissement pour reprendre son rôle au Gymnase.

Le Cénacle : d'Arthez ; Michel Chrestien ; Bianchon (le médecin qui aidera Coralie jusuqu'à la fin)

Valeurs : travail, abnégation, honnêteté intellectuelle (horizon 10 ou 12 ans -> d'Arthez deviendra grand écrivain - écrira la préface au roman de Lucien L'Archer de Charles XI), refus des compromis, dégoût des journalistes, du journalisme (abdication face aux ordres du patron : plus d'indépendance d'esprit : cas des critiques écrites dans un sens puis dans l'autre (signature L, C, puis Lucien, critique d'opprtunité pour faire parler, vendre, les livres critiqués -> ex le livre d'Arthez)

Les journalistes : Etienne Lousteau ; Nathan (écrivain) ; Blondet (écrivain) ; 

figures de la vie facile (les viveurs), sans conscience, fausse amitié sous couvert de camaraderie,

Sixte du Châtelet : carrière floue notamment en secrétaire-conseiller-diplomate, touche-à-tout sans talent particulier, assez méprisé dans l'aristocrate d'Angoulême, se révèle aux yeux de Louise quand il se transforme en requin dandy à Paris ; manipulateur derrière la défaveur et la chute de Lucien - le vieux beau (Louise : l'os de seiche)

Eugène de Rastignac : les parents et une fille, Laure, dans le salon des Bargeton au début ; souvent dans les dîners ou les rendez-vous des jeunes à Paris

Les deux poètes

Inititiation

Henri Christophe

Indépendance de Haïti en 1804. Nègre-marron meneur de la révolution contre la France. Se suicide en 1820, après un règne digne de Kurtz.

Edwy Plenel La découverte du monde.